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古玩这行，很多人一上来就盯着纹饰、底款看，其实那是后话。我个人的经验是：不管是青花、粉彩还是单色釉，上手先看底胎和釉光。老瓷器的底胎，因长时间自然风化与岁月沁润，摸上去有一种干爽、略带涩感的“砂质感”，像老棉布表面；而新仿品的底胎往往经过酸洗或人工打磨，要么滑腻得像滑石粉，要么故意做出粗糙颗粒感，但一搓就掉粉。釉光方面，老瓷器（尤其传世品）的宝光内敛，像一层柔润的油脂包裹着，迎着光转动时，会有一种“活”的流动感；新瓷的釉面贼亮刺眼，像刚擦了油，光是死的，没有层次。你找一件自己家传的老碗对比一下，那种温润感是仿不出来的。
铜器（香炉、铜镜、造像）的鉴别，常有人扯“包浆多厚”，其实最容易上手的方法是看锈色是否自然。真古铜器上的锈是“长”进去的，通常是绿色、蓝绿色或红褐色，锈层分层明显，用指甲轻刮不掉粉，而且锈与铜地子之间有过渡。如果是粘上去的假锈，一沾水或指甲一划就掉渣，或者味道刺鼻（化学胶水味）。更直接的办法是轻敲一下——老铜器声音发闷、发“嗡”，余音短促；新仿铜器因为铜质纯净、铸造工艺不同，声音清脆，像敲铃铛，尾音拖得长。记住，真铜器养了数百年，内应力早释放完了，声音不会“脆生生”的。
给新手一个最实用的诀窍：随身带一枚高倍放大镜（20倍左右就行），对着玉器表面找“磨痕”。老砣工（手工砣具）留下的磨痕是杂乱无章、深浅不一的弧线，像小孩胡乱画圈，而且在砣痕边缘能看到崩口或锯齿状；现代电镀工具或激光雕刻留下的痕迹往往是平行、均匀、呈直线或规则的同心圆，非常“整齐”——整齐反而是破绽。沁色则是另一个要点，真古玉的沁色是沿着玉质的裂纹和结构渗透的，有深有浅，沁入肌理；假沁常用火烧或化学染色，颜色集中在表面，裂处颜色尤其深，像涂上去的，或者整体颜色均匀得像刷了层酱油。别听故事说“红沁是血沁”，那都是臆传，真正古玉的沁色只会是自然矿物侵入的结果。
老纸（宣纸、绢本）因为时间久远，纤维会自然脆化，表面有细微的龟裂纹，手摸时不是光滑的，而是有“麻感”，且纸张老化后颜色会统一地泛黄，但不是一块一块的脏黄。你把手电筒贴近纸面侧面照（侧光观察法），能看到纸张纤维之间有空隙，墨色是“沉”在纤维里的，像树的根系扎进去；假旧纸往往用茶水、酱油、化学药水整体染色，颜色浮在表面，侧光一照，纤维里还是白的。另外，真古画上的印章印泥经过数百年氧化，颜色呈暗红、微带棕，看上去像凝固的血印；而新仿的印泥鲜红发亮，一擦就掉色。如果你有机会看老画，记得闻一下——老纸、老墨的自然陈味是淡淡的霉香或尘土味，刺鼻的药水味、油烟味基本是假。
木头门类，尤其是手串、小摆件，新手最容易交学费。先说重量，同样尺寸的紫檀手串（2.0cm直径），真小叶紫檀密度大，上手沉甸甸，像握了块小石头；假货（血檀或红酸枝）往往轻一截，或者只发“死沉”而没有压手感。更深一步：用小刀在隐蔽处轻轻刮一下木屑，真紫檀的木屑放进水里会像墨水一样迅速释放血红素，且最终水会变成紫红；血檀的色素漂浮慢，色浅且偏黄。黄花梨（海南/越南）的香味要“生闻”——手搓热后闻，海南黄花梨有清幽的降香味，象雨后森林里的草木香；越南黄花梨香味冲、带有辛辣感或酸味。这些香味只要闻过一次就忘不掉。保养方面，别上油，尤其是核桃油、橄榄油，会让木头发乌、表面结油膜堵住毛孔，每周用干棉布盘两下就行了。
太多人把“包浆”当成了老物件的标志，其实这是个巨坑。很多传世品长期放在箱子里、未经把玩或常年使用，表面根本没什么厚实的包浆。比如出土的战国玉蝉、青铜剑，可能只有一层薄氧化层甚至带泥土，但那就是真品；而市面上很多假“包浆”是人工用蜡、热油、甚至还用皮鞋油擦出来的，看起来油腻腻、反光强，手指一按一个指纹印，这种反而劝你离远点。另一个大误区是迷信“老工匠手工”的字眼——古玩不是越粗糙就越老，真正的官窑瓷器、宫廷造办处的器物，工艺极其精细，反而近代的仿品为了做旧才故意搞得不规整。真正的高手是看气质，而新手想入门，从工具、气味、重量和微痕这些最笨的办法开始，比听故事可靠得多。
