在热播剧《梦华录》所呈现的精致宋式美学中,除了茶香花艺、点酥勾栏外,一些精巧的器物同样闪耀着那个时代的智慧光华。剧中赵盼儿曾提及的“水晶琉璃靉叇”,便是其中之一。这件听起来充满诗意的物件,并非编剧的凭空想象,而是有着深厚历史依据的中华文明瑰宝,它指向了中国乃至世界光学史上一项重要的发明——眼镜。

“靉叇”(ài dài)一词,源自古代汉语,本意为云雾缭绕、朦胧不清之貌。宋人以其指代帮助视力朦胧者重见清晰的工具,堪称绝妙。而“水晶琉璃”则明确了其最初的制作材质。这件器物在剧中的惊鸿一瞥,恰是宋代科技与文化生活高度发展的一个生动注脚。
根据现存史料与考古发现,中国早期的眼镜镜片多为水晶或透明石英岩磨制,镜框则以、铜、木等材料制成。其原理是利用了凸透镜的放大成像作用,主要服务于年老眼花(老花眼)的群体。这与现代眼镜的光学矫正原理一脉相承。
以下表格综合了多方专业研究,整理了关于早期“水晶琉璃靉叇”的关键结构化数据:
| 项目 | 具体内容 |
|---|---|
| 历史称谓 | 靉叇、叆叇、单照、眼镜(明代后渐多) |
| 出现年代 | 北宋(有记载与实物佐证),南宋时期已有明确市场记载 |
| 主要功能 | 矫正老花眼( presbyopia ),放大文字与物体 |
| 核心材质 | 镜片:天然水晶、透明石英;镜框:、铜、牛角、木 |
| 光学类型 | 凸透镜( positive lens ) |
| 无腿,手持式或夹于鼻梁(无耳挂) | |
| 佩戴方式 | 无腿,手持式(单照)或夹于鼻梁(无耳挂) |
| 文献记载 | 南宋赵希鹄《洞天清录》:“靉叇,老人不辨细书,以此掩目则明。” 明代《南都繁会景物图卷》已有画师戴眼镜形象。 |
| 考古/实物 | 扬州邗江甘泉山东汉墓出土“放大镜”式水晶片(有争议);宋代水晶镜片实物有存世。 |
| 历史地位 | 世界最早的眼镜雏形之一,领先欧洲约一个世纪。 |
从《梦华录》的背景延伸开来,宋代无疑是眼镜发展史上的关键期。繁荣的商品经济、发达的雕琢手工业(尤其是玉器、水晶加工)以及浓厚的文人士大夫阅读文化,共同催生了这一需求。南宋都城临安(今杭州)的市场上,已出现专门经营“靉叇”的商铺,可见其已非宫廷秘玩,而开始走入富裕阶层的生活。当时的眼镜多为单片手持式,称为“单照”,或为双片无腿,夹在鼻梁上使用,这与后来马可·波罗在元朝所见所闻的“眼镜”形态相似。
到了明代,眼镜的制造与使用更为普及,材质也出现了玻璃镜片。明代学者郎瑛在《七修类稿》中明确写道:“少尝闻贵人有眼镜,老年观书,小字看大…” 而清代,随着西洋眼镜的传入与融合,出现了挂钩于耳的款式,现代眼镜的形态基本定型。但“靉叇”这个美丽的古称,却逐渐隐没在历史的长河中。
《梦华录》对“水晶琉璃靉叇”的提及,虽属细节,却意义非凡。它不仅仅是一件道具,更是一把钥匙,为我们打开了认知宋代科技文明的一扇窗。它提醒我们,那个被赋予“风雅”标签的时代,同样有着务实与创新的精神内核。在追求极致美学的同时,宋人也在用智慧解决生活中的实际难题,提升生命的质量。这件器物,是科学、工艺与人文关怀的结晶,其背后所蕴含的,正是中华文明中既追求格物致知,又注重民生日用的宝贵传统。
因此,当我们下次再回味《梦华录》中的风华时,或许可以多一分留意:在那氤氲的茶气与翩跹的衣香之外,还有如水晶琉璃靉叇般剔透的智慧,穿越千年云雾,依然闪烁着清晰而动人的光芒。