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很多朋友一听到“青海和田玉”，第一反应就是“这算正宗和田玉吗？”其实，按照国家标准，和田玉不是按产地命名的，而是指透闪石含量达到一定标准的软玉。青海料产自昆仑山脉东段，和新疆和田玉同属一条矿脉，矿物成分、结构都高度相似，所以青海料完全有资格叫“和田玉”。只不过因为青海料大多为山料，没有新疆籽料那种经过河水千万年冲刷的“毛孔”和“皮色”，所以在老藏家眼里，青海料更偏向“原生矿”的状态。它的特点很鲜明：质地通常比较透、水头足，颜色偏灰白或带一点淡淡的青绿色，业内常说的“水透感”就是青海料的标志。上手盘玩一段时间，你会发现它有种清亮的润感，不像新疆料那么浑厚，但胜在干净、均匀。
光凭“透”字去判断，新手容易打眼。我教你几个实在的方法：第一，看结构。青海料在透光下常有“水线”或“絮状结构”，这种水线像一条条细带，有的清晰有的模糊，而新疆籽料的结构更细腻、像毛毡一样交织，肉眼很难看到明显水线。第二，看颜色。青海料常见的“白”往往带着淡淡的灰色或青色，不是那种暖白、脂白，而是冷白，像冻住的牛奶。第三，看手感。青海料拿在手里重量感正常，但比新疆料要“轻飘”一点，这是因为它的密度略低，比重在2.95左右，新疆料通常在2.97以上。还有个小技巧：用指甲轻轻刮表面，青海料硬度足够，不会留痕，但如果蜡质光泽过重、摸上去发涩，那可能是劣质青海料或经过了酸洗处理，要小心。
行里人都说“玉必有工，工必有意”，青海料因为是山料，内裂和杂质相对少，雕刻师傅特别喜欢拿它做大件摆件，比如观音、佛像、山水牌。这些题材本身就藏了讲究：观音寓意“有求必应”、正面雕刻的卧佛代表“福在眼前”。在风水上，青海白玉因为颜色清透，被认为能“化浊、引正气”，很多老藏家喜欢在自己书房或客厅的东南角摆一件青海白玉山水摆件，取“紫气东来、生生不息”的意思。但要注意：别把瑕疵多的青海料当风水件，裂多、棉多的料子反而容易产生“破气”的感觉，不如选干净匀称的。另外，青海料的淡青色在五行中属木，适合缺木或喜木的朋友随身佩戴，贴身戴久了，颜色还会变得更温润，这叫“人养玉三年”。
新手最容易踩的第一个坑就是“听商家吹羊脂”。青海料里几乎没有真正意义上的羊脂白玉，因为它缺少那种“油性十足的脂感”，但不少商家会拿水头足、透亮的青海白玉冒充羊脂。真正的羊脂玉，手推过去有阻力、像推一块猪油，而青海料摸上去是滑的、凉的。第二个坑是“买皮色”。青海料本身几乎没有天然皮色，如果你看到一块青海料上带着鲜艳的红皮或黄皮，十有八九是人工染色的，用棉签蘸酒精擦一下，掉色就不要买。第三个坑是“贪大”。青海料山料块头大、产量高，所以价格远低于新疆籽料，但有的商家故意把它切成小块冒充籽料。我的建议是：先不管产地，只看玉质——结构越细、颜色越均匀、水线越少（不超过三条）、没有黑点杂质的青海料，就是好料。价格上，现在公认的是：干净、无裂、颜色正的青海白玉平安扣，直径3厘米左右，合理价格在几百到一两千之间；如果商家喊出上万的价，那就得掂量掂量了。
很多人觉得玉“娇贵”，其实不然。青海料因为结构相对松一点，比新疆料更怕“暴晒”和“急干”。你如果去西北旅游戴着它，回来可能发现表面发干、发乌，这是因为失水了。记住四点：第一，日常佩戴最好贴身，人体油脂是最好的保养剂，不需要额外上油。第二，不戴的时候，放密封袋或者首饰盒里，别让它吹空调或暖气。第三，如果脏了，用软毛刷蘸温水轻轻刷，别用洗洁精、肥皂，更别用超声波清洗机，那会把内部隐裂震大。第四，每隔一两年可以拿出来泡纯净水一天，把它“喂”饱水，拿出来用软布擦干，能恢复水润感。最后提醒一句：千万别把青海料和金属硬物放在一起，它的硬度虽然到6.5左右，但韧性不如籽料，磕在桌角容易崩出小口子。
不少老玩家说“青海料盘不出包浆”，这是误解。青海料的包浆确实比新疆料来得慢，因为它的玉质偏透，内部光线反射方式跟新疆料不同，所以包浆形成后，视觉上不像新疆料那样“油得发亮”，而是像玻璃表面覆了一层薄雾，这叫“水润包浆”。你如果用盘了半年的青海白玉手串跟刚买的新货对比，会发现它表面那种“生涩的玻璃光”消失了，取而代之的是柔和、温润的质感。要让包浆来得更快，最好用纯棉布或者真丝布轻轻揉搓，每次15分钟，坚持三个月就能看到效果。另外，很多人以为青海料“越盘越不透”，这也不对——盘玩过程中，人体油脂会填满玉表微小缝隙，反而会让细节部分变得更清晰，但整体透明度确实会微微降低，这是正常现象，不是玉质变差了。
