卜卦用的古币叫什么名称

在中华古代占卜文化中,卜卦是一种极为重要的预测手段,其工具与仪式往往承载着深厚的历史和宗教意义。其中,“卜卦所用之币”并非现代意义上的货币,而是具有特定象征意义与功能的器物。这类器物在不同历史时期、不同地域和不同流派的卜筮体系中形态各异,但核心功能一致——用于“通神”、“祈福”或“定吉凶”。那么,卜卦时究竟使用的是什么“古币”?它的正式名称是什么?本文将从历史渊源、器物形制、文化内涵及学术争议等多个维度展开专业分析。
首先需要明确的是,在中国古代文献中,并没有统一称谓专门指代“卜卦所用之币”。但在考古发现和典籍记载中,此类器物通常被归类为“龟甲兽骨”、“铜钱”、“玉璧”或“蓍草”等材料制成的占卜媒介。然而,真正意义上用于“卜卦”的金属币状物,多见于汉代以后的“五铢钱”、“半两钱”或“圜钱”,这些钱币在某些民间巫祝系统中被赋予特殊灵性,作为“通灵之桥”或“献祭之物”。
值得注意的是,在先秦时期的“占卜术”中,最主流的工具是“龟甲”与“牛胛骨”,而非金属币。《周礼·春官》记载:“太卜掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”而《易经》中的“蓍草占卜”体系则使用干支与五十根蓍草进行推演,不涉及任何货币形式。
到了汉代以后,随着道教与民间信仰的发展,一种被称为“厌胜钱”或“镇宅钱”的特殊金属币开始流行于卜筮场合。这类钱币并非流通货币,而是刻有符咒、天干地支或神祇名号的“厌胜币”,常用于“请神”、“驱邪”、“定命”等仪式。因此,若严格按“卜卦专用”的标准来看,它并无单一固定名称,但可统称为“厌胜币”或“占卜钱”。
此外,在部分地方民俗中,如福建、浙江、四川等地,仍保留着用“铜钱卦”的形式进行占卜的习惯。这种卜法被称为“金钱卦”,即通过抛掷铜钱(通常是方孔圆钱)来决定爻位,进而推断吉凶。此方法最早可追溯至汉代,盛行于唐宋,明清时期成为民间广泛使用的简易卜法。
以下表格汇总了不同历史阶段卜卦所用“古币”或相关器物的主要类型及其特征:
| 时代/流派 | 器物名称 | 材质 | 主要用途 | 代表文物 |
|---|---|---|---|---|
| 商周 | 龟甲/牛胛骨 | 动物骨骼 | 占卜天象、战争、农事 | 殷墟甲骨文 |
| 春秋战国 | 蓍草 | 植物茎秆 | 推演《易经》六十四卦 | 《周易》传世本 |
| 汉代 | 厌胜钱 | 青铜 | 镇宅、驱邪、通神 | 长沙马王堆出土铜钱 |
| 唐宋 | 金钱卦铜钱 | 铜钱(方孔圆钱) | 简易占卜、决策参考 | 敦煌莫高窟壁画残片 |
| 明清 | 卦钱/卦币 | 铜钱或银元 | 民间巫祝占卜常用 | 江南地区庙宇遗存 |
| 现代民俗 | 纸钱/冥币 | 纸张或金属箔 | 祭祀祖先或沟通阴间 | 各地丧葬用品 |
从上述结构化数据可见,所谓“卜卦用的古币”,实际上并无一个官方统一名称。它更像是一种泛称,涵盖多种器物形态。其中,最为接近“古币”定义的是“厌胜钱”和“金钱卦铜钱”。前者属于宗教祭祀范畴,后者则是民间卜卦的实用工具。
进一步延伸来看,古人认为钱币具有“通阴阳”的特性,因为其圆形方孔象征“天圆地方”,且金属材质被认为能“聚气纳神”。因此,在《抱朴子》《黄帝内经》等典籍中多次提及“以钱为信,通神达意”。明代《天工开物》甚至记载:“卜者投钱观象,谓之‘金钱卦’,其义取‘钱为通宝’,故能感天地。”
此外,现代学者在研究“卜卦古币”时,常将其与“五行钱”、“八卦钱”、“生肖钱”等概念混淆。例如,清代宫廷中使用的“九宫八卦钱”虽然外形似币,实则属于“护身符”性质,主要用于佩戴或供奉,而非直接用于卜卦。
综上所述,卜卦所用之“古币”,并无一个专属名称,但在实际应用中,可根据其材质、功能与时代背景分为若干类别。最常见的称呼包括:厌胜钱、金钱卦铜钱、卦币等。若要严谨命名,则建议使用“占卜用厌胜币”这一术语,以区别于流通货币。
最后需指出的是,尽管现代人对“卜卦古币”的兴趣日益增长,但必须警惕将其与“迷信”或“伪科学”挂钩。事实上,中国古代的卜卦体系蕴含丰富的哲学思维与数学逻辑,如《易经》中的“太极生两仪”、“阴阳互变”思想,至今仍具现实指导意义。