你注意观察,老玉件上刻“者”字的不少,尤其是明清以来的传世品。这个字不是随便刻的,它跟道教文化里的“老子”形象有关——民间常把老子尊为“老者”,刻一个“者”字,其实是取“老子保佑”“长寿如老者”的彩头。行里人一看就明白,这属于典型的吉祥纹饰,跟刻蝙蝠、刻寿桃是一个路数,只不过“者”字更含蓄,外行人往往看不懂。
但这里有个关键:同样是刻“者”字,玉料好坏、刻工深浅、字口利不利索,直接决定了这件东西的档次。我见过不少新手,看见带字的玉就以为是老物件,其实十有八九是机雕的现代仿品,字口呆板,毫无。
玩玉先看料,字只是附加值。真正的老玉“者”字件,玉料通常细腻温润,哪怕是青白玉,也讲究油性足、结构紧。你用指甲轻轻划一下表面,真玉不会留痕,仿品常有涩感。更实用的招:把玉贴在脸颊上,真玉是凉沁沁的,而且凉感会持续几秒,仿品或树脂压制的,凉感瞬间就没了。
另外,注意观察字周围的玉色。老件经过几十年上百年的盘玩,字口处往往有自然的包浆,颜色比别处略深,摸起来滑润不硌手。而新仿机雕的,字口锐利得像刀切,包浆要么没有,要么是贼光,看着亮,实际浮在表面。
老玉匠刻字,用的是砣具,阴刻线底部是圆滑的,线条有粗细变化,起笔收笔都有“收势”。你拿放大镜看,老工的字口边缘会有一点崩碴,但整体流畅;新工是高速金刚砂磨头刻的,底部平直,线条均匀得过分,反而没意思。
还有一个容易忽略的点:老玉件上的“者”字,往往跟旁边的纹饰是一体设计的,比如“者”字上面会留一块平面,刻个卷云纹或灵芝,字与纹饰呼应。仿品常常是单独刻个孤零零的字,周围空荡荡,这就是画蛇添足没画好。
你要是实在拿不准,就闻一下。老玉除非出土,不然没有气味;新仿的偶尔会用酸洗或蜡煮,凑近闻有微弱的酸味或蜡味。当然,这招要慎用,别把人家店里的玉拿起来使劲闻。
带字的玉件,最大的保养难点就是字口。阴刻线里容易积灰、汗渍,时间长了发黑,但千万别用刷子硬刷。我有回收了一件老“者”字玉牌,原主人用硬毛牙刷蘸牙膏刷,结果字口边缘的包浆全毁了,变成状,玉面也伤了。
正确的做法:用温水(手摸着不烫即可)泡十分钟,然后用软毛的婴儿牙刷,蘸一点中性皂液,顺着字口的方向轻轻拂过,不要来回搓。洗完用清水冲净,拿干净棉布吸干,再抹一点点婴儿油或白茶油,用指腹揉匀,放一晚就恢复油润了。
注意,千万别用超声波清洗机。那东西劲儿太大,会把老玉里的绺裂震开,字口也容易崩。我见过不止一件好料子被洗废的。
现在市场上带字的玉件,十有七八是机雕。机雕的典型特征:字口深浅完全一致,转折处死板,像印刷体。老工的字,同一笔里深浅会有微妙变化,因为砣子力道不可能每一下都一样。你拿手电筒从侧面打光,机雕的字口反射的是均匀亮线,老工的字口反射是断断续续的。
另一个误区是“字越大越值钱”。实际上,老件讲究“器以载道”,字的大小跟玉牌的比例要协调。一个巴掌大的玉牌,刻个占满全幅的大“者”字,多半是近些年为了迎合小白做的。真正的老件,字往往偏小,留白多,讲究疏朗,周围常常辅以回纹或云纹边饰。
再有就是别迷信“字多就稀有”。有人觉得刻“者”字还不够,再刻“者者”或“老者”就更难得。其实老件大多单字或配个画片,双字重复的反而少见,而且多字刻起来容易出错,所以仿品才爱用双字来唬人。你见着双字的,先怀疑,再细看工。
我劝刚入这行的朋友,别一上来就追带字的“者”字件。字是加分项,不是基础分。你先买几块素面的老玉片,比如平安无事牌、素玉璧,扎扎实实把“油、透、糯”的感觉练出来。摸熟了,再去碰刻字的,你就知道什么叫“字跟料融为一体”。否则光盯着字看,料子好坏你分辨不了,花大价钱买回一块石性重的青海料,字刻得再漂亮也没用。
真要看字,可以从小件开始,比如玉别子、玉翎管上刻的小“者”字,工小但精气神足,价格门槛也低。上手几年,你自然能体会老玩家那句话:“字是玉的魂,玉是字的根。”二者合一,才是好东西。
最后提醒一句,买到手先别急着盘。用温水净手,擦干,再上手。手上的汗液和油脂,是养玉最好的东西,但必须是干净的手。脏手盘出来的字口,会发闷,不透亮,那就糟蹋了。