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王羲之（303—361）被尊为“书圣”，其行书代表了中国书法艺术的巅峰。以下是其最重要的行书作品及相关解析：
1. 《兰亭序》（神龙本）
誉为“天下第一行书”，创作于永和九年（353年）三月三日兰亭雅集。作品以鼠须笔、蚕茧纸写就，现存为唐代冯承素摹本。其特色在于：
章法：28行324字，前松后紧，错落有致，天然韵律如“群鸿戏海”。
笔法：21个“之”字无一雷同，侧锋取势与中锋转换自如，“牵丝映带”体现转笔精髓。
美学价值：将魏晋风度融入笔墨，后世赵孟頫、董其昌均推崇其“飘逸与含蓄并重”。
2. 《快雪时晴帖》（唐摹本）
乾隆列为“三希堂”之首，4行28字展现王书含蓄之美：
以圆笔为主，如“顿”字末笔重按轻提，体现“屋漏痕”质感。
结字疏密对比强烈，如“羲之顿首”四字形成紧密块面与纵向节奏。
3. 《平安帖》（现存宋代摹本）
与《何如帖》《奉橘帖》合裱，反映日常书简的天然意趣：
“平安”二字方圆并用，横画仰侧姿态明显，体现“一波三折”笔意。
用墨枯润相间，第十行“存想”二字飞白效果展现速度变化。
【延伸知识】
技术传承：智永《真草千字文》保留了王羲之笔法系统，宋代米芾“八面出锋”亦脱胎于此。
后世影响：赵孟頫《兰亭十三跋》提出“用笔千古不易”，实际源自王羲之中锋立骨、侧锋取妍的平衡。
辨伪要点：唐代摹本多用“双钩填墨”，轮廓精准但失却速度感，如《丧乱帖》的“痛贯心肝”处可见摹写迟疑。
王羲之开创的“新体”突破了钟繇楷隶遗风，其行书将实用书写升华为艺术表达，成为后世“帖学”体系的核心范本。
