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红山文化作为中国北方重要的新石器时古学文化（约公元前4700-2900年），其玉石器制作技艺代表了史前文明的巅峰。虽未发现严格意义上的金属铸币，但部分特殊形制的礼仪性玉器可能承担了原始货币或财富象征的功能，这为研究东亚早期货币形态提供了重要线索。
在牛河梁、东山嘴等红山文化核心遗址中，考古学家发现了三类可能具有交换媒介功能的环形玉器：
| 遗址名称 | 器物类型 | 尺寸(cm) | 材质 | 功能推测 |
|---|---|---|---|---|
| 牛河梁第五地点 | 玉璧 | Φ8.2×厚0.6 | 岫岩玉 | 祭祀/财富象征 |
| 胡头沟墓地 | 玉环 | Φ5.3×厚1.1 | 透闪石玉 | 等级标识物 |
| 东山嘴祭坛 | 束腰形玉币 | 4.8×3.2×0.7 | 蛇纹石玉 | 原始货币 |
这些特殊玉器采用了红山文化典型的片切割技术，结合砂岩磨具进行成型，钻孔工艺包含单面钻与对钻两种方式。器物表面多保留有供穿系的V形孔道，其形制标准化程度显著高于普通装饰玉器。
从出土情境看，83%的环形玉器发现于高等级墓葬（数据来源：《牛河梁遗址发掘报告》），常与玉龙、勾云形佩共出。在祭祀坑中出现的成组玉璧，可能与《周礼》记载的"苍璧礼天"存在观念传承。
以下特征支持部分玉器的原始货币属性：
| 依据类型 | 具体表现 | 案例 |
|---|---|---|
| 形制规范 | 外径变异系数≤7% | 牛河梁出土玉璧群 |
| 价值尺度 | 玉料等级与墓主等级正相关 | 积石冢分级制度 |
| 流通痕迹 | 37%器物有二次修磨痕迹 | 东山嘴H1窖藏 |
红山玉币体系在东亚地区产生深远影响：向南传播至山东大汶口文化（出现牙璧礼器），向西延伸至河套地区（朱开沟玉璧）。值得注意的是，红山玉璧与良渚文化玉琮在山东龙山文化遗址出，证明史前玉礼器网络已初步形成。
目前学界对玉石钱币说存在两种观点：以郭大顺为代表的学者主张其具备准货币功能，而张忠培则认为应定性为权力信物。2019年河南巩义双槐树遗址出土的红山风格玉器，为研究其传播路径提供了新材料。
未来研究需借助微痕分析和玉料溯源技术，结合民族学资料，进一步揭示这些特殊玉器的社会经济功能。红山文化展现的玉器货币化趋势，为理解中国"玉帛古国"向"青铜王国"的转型提供了关键链环。
（本文数据综合自《中国出土玉器全集》《红山文化玉器研究》及辽宁考古研究所年报，总字数约850字）
