自称自己书法为破体

自称书法为“破体”，通常包含以下几层含义，涉及书法史、创作理念及审美取向：

1. 破体的历史渊源

破体本为唐代书法术语，指打破楷、隶、篆等传统书体的规范束缚。张怀瓘《书断》记载王献之"变右军行书为破体"，即通过解构笔法、章法形成新风格。宋代黄伯思《东观余论》进一步指出破体兼具"形散神聚"的特质。

2. 现代破体的创作逻辑

- 技法突破：刻意违背"永字八法"等传统笔法规则，如用篆书线条写行草结构

- 材料实验：采用非传统工具（硬笔、竹片等）与载体（废弃纸张、木板等）

- 空间重构：打破汉字常规比例，或融入西方抽象构成理念

3. 美学价值争议

支持者认为破体延续了书法"穷变态于毫端"的创新传统；批评者则指出部分作品陷入"为破而破"的误区，丧失书法"可识读性"的底线。傅山"宁拙毋巧"的理论常被引用作为破体的美学辩护。

4. 当代实践案例

- 王冬龄的"乱书"突破行气轴线

- 徐冰《天书》通过伪造字形解构文字功能

- 日本前卫书道家井上有一的"单一字"表现主义

需要注意的是，真正有价值的破体创作需建立在对传统的深刻理解之上。正如苏轼所言"出新意于法度之中"，历史上所有成功的风格突破（如颜真卿变王羲之法）均以技法完备为前提。当今部分所谓"破体"若缺乏传统根基，极易沦为视觉噱头。