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和田白玉雕的瑞兽，表面那层温润的“包浆”，不是用布硬蹭出来的。老藏友都懂：真正的包浆是靠盘摸、体温、空气中的油脂，经年累月自然“养”出来的。新仿的瑞兽要么拿砂纸或机器抛光到贼亮，那种光叫“火光”，浮在表面，转着看会刺眼。分辨时最好带个强光手电，打侧光看雕件拐角处：如果刀痕生硬、线条突然变细，很可能是激光雕的——机械刀痕没有手工的“起承转合”。手工老活则讲究“压、推、挑”的力度变化，龙头胡须、凤尾翎羽这些细处，刀锋走得又稳又有弹性。
选瑞兽题材时，别光看寓意吉祥不吉祥。得先看玉质：正经“瑞气”靠的是料子本身的油润度，要是翡翠干巴巴的，和田玉起棉的，雕成麒麟、貔貅也升不起气韵。普通玩家容易陷进“越白越好”的坑，其实青海料里那种死白、透白，还不如带点暖色调的俄料或新疆且末料，盘久了才会有“出油”的手感。
貔貅是最常见的招财瑞兽，但多数人买错了。正经规矩：貔貅必须“屁股封实”——处不能打孔、不能有明显的打磨凹槽。因为民间讲貔貅只进不出，屁股一漏就等于财气漏了。另外，嘴要微张、含珠或衔钱，这叫“咬财”；如果嘴闭死、甚至雕成撅着的，那是“拒财”造型，别挂身上。材质上，和田青玉或墨玉雕貔貅，配黄铜链戴在左手腕，老藏家常说是“黑吃金”，五行合水金，利正财。
鉴别真伪有个小技巧：用指甲在貔貅后背划一下，如果感觉“滑、硬、脆”，往往是俄料或韩料抛光时上了蜡；真和田玉上手会感到“涩、润、黏”，因为矿物结构细密，指甲盖带不起表面的油脂膜。蜡层不到半年就掉光，到时候貔貅会灰扑扑的，看着反而不像瑞物。
龙凤呈祥的玉璧或玉佩，市面上很多是“一条龙”模压出来的——从龙头到龙尾、从凤冠到凤尾，全是同一深浅的线条，没有层次。真工匠雕的龙凤，龙爪会用“深浮雕”交代骨骼转折，龙身鳞片用阴刻线，根部会打滑收刀；凤眼睛周围要留一个小凹面，叫做“压眼窝”，显得有神。如果整体平板一块，连凤冠都跟龙角一样厚，基本是电脑机雕加手工修两下。
保养上，龙凤佩中缝是薄脆地带——尤其龙角、凤喙这两个地方，最容易磕碰崩口。戴久了，用温水冲过后，拿柔软的麂皮轻轻吸干，不要搓，搓多了会把阴刻线的石粉带出来，造成“白化”。白化不是返碱，是雕痕里残留的碎屑遇水松动，最好的办法是干刷清洁，不碰水。
五福通常代表五只蝙蝠围着一个寿字或寿桃，这题材在明清白玉和翡翠上特别多。挑的时候我建议看“蝙蝠翅膀”。真古工的蝙蝠翅膀会雕成带弧度的凹槽，像半个小勺子，叫“掏膛”；现代仿货的蝙蝠常常直接刻几条阴线代表翅脉，用放大镜一看就穿帮。寿桃也要看“蒂”的位置——真老件往往在桃子顶部留一点墨绿或皮色，雕成蒂叶；但如果一整块玉料均匀死白，上头的寿桃也只是圆鼓鼓一个球，底子还不平，那多半是模具压的“药”。
这类型件子拿来送礼，别擦橄榄油或婴儿油。橄榄油渗透进裂隙后会氧化发黄，二十年后那寿星的脸就成了黄脸。正确办法：存放时和一小块和田玉碎料同放于密封袋，让玉料“互养”湿度；偶尔戴上袖套盘摸，汗液和体脂渗进去自然变润。
避邪类瑞兽（如天禄、、镇墓兽）在玉石里特别讲究“眼神”。好雕工一定会把眼白部分做“磨砂状”或“亚光面”，而眼球或瞳孔留光面，这叫“活眼”，看着有神；劣质品一刀平抛，眼睛跟脸一样光，像个瞎子。另外注意瑞兽嘴里的牙：牙一定要清晰，不一定很大颗，但至少能分出上下排，且舌尖必须上翘或露在牙齿中间——这叫“露舌吐瑞”，非正规的雕刻师容易把它简化成一整块。
有些藏友喜欢把镇宅瑞兽放钱包里，其实不对。最好是放在入门处鞋柜上，兽头朝门。长期不盘的话，玉瑞兽表面会因干燥起“枯纹”，这时候只要用纯净水搓湿手掌，捂在玉上5分钟，再用不掉毛的棉布包着晾干就好。千万别拿开水煮或者用超声波清洗机，超声波一震，那些细密小绺会扩开成裂纹，瑞兽就变成“破相兽”，放置也没有气韵了。
很多商家会推荐“麒麟送子”或“龙凤对牌”，但注意：如果一块玉牌上图案挤得满满当当，连边框都不留，那基本是韩料或低端俄料，因为料子小、又有裂，师傅不敢留白，只能尽量雕满来遮瑕。真正籽料的瑞兽牌，往往在兽身后留一块素面，这叫“留白显肉”。留白的地方如果能看到自然毛孔甚至淡墨皮色，说明料子本身就没大毛病。
另外听过一个老行家讲的规矩：貔貅和麒麟不开脸，尤其不拍照片发朋友圈。行内觉得瑞兽雕件讲究“养”，晒多了它在照片里被别人反复看，精气就跑散了。信也罢不信也罢，反正我见到过有的朋友把貔貅挂在车里晒得发白，后来怎么盘都回不来油性。这类玉件如果真的想重新焕发光泽，最多用湿棉巾敷一晚上就行，别搓别泡别上油。玉有玉的性子，它自己能吃进去水气，再一点点吐出来，这种呼吸感才是瑞兽的“活气”。
