徐悲鸿的座右铭贯穿其艺术生涯的核心精神,可从其艺术主张、教育理念和人生实践中凝练出以下几点:
1. "独持偏见,一意孤行"
这句话源自徐悲鸿刻制的印章,反映其艺术创作的独立品格。他主张艺术家应坚持个性表达,不盲从潮流,尤其反对当时画坛因袭守旧的风气。这一思想在其《中国画改良论》中亦有体现,强调"古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之"的批判性继承观。
2. "尽精微,致广大"
出自《中庸》的这句格言被徐悲鸿作为中央大学艺术系的训示。其内涵要求艺术创作既要有细节的严谨把握(如西方素描的造型精准),又需具备宏大的艺术格局(如中国画的写意精神)。他提出的"素描为一切造型艺术基础"的教学体系,正是这一理念的实践。
3. "人不可有傲气,但不可无傲骨"
这句人生格言展现其性格的双重性:对外谦和待人,对内坚守气节。抗战时期他通过《奔马图》等作品以水墨骏马象征民族精神,拒绝为日伪政权作画,体现文人风骨。其题画诗"秋风万里频回首,认识当年旧战场"更暗含家国情怀。
4. "困而知之"
徐悲鸿强调逆境对艺术锤炼的作用。巴黎留学期间贫困交加剧,却坚持每日十余小时的素描训练,在卢浮宫临摹伦勃朗作品时甚至晕倒。这种刻苦精神形成其教学体系中"拳不离手,曲不离口"的训诫。
5. "艺术家应做自然之仆,勿做自然之爷"
体现其写实主义艺术观,反对闭门造车的创作方式。他对动物解剖结构的深入研究(如马的骨骼动态)和对敦煌壁画的临摹(1943年带队整理敦煌艺术),均彰显"师法造化"的实践态度。
扩展知识:徐悲鸿的座右铭与其艺术体系密切相关。他将西方透视、解剖学与中国画笔墨结合,开创"中西融合"的新范式;"新七法"理论(位置得宜、比例准确、黑白分明、动态天然等)成为现代美术教育基石。其名言背后是20世纪中国美术现代性转型的深刻思考——既需打破"四王"摹古窠臼,又要避免全盘西化,这种文化自觉至今仍有启示意义。