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瓷器上龙凤图案最多，但真懂的人第一眼先看爪。官窑龙纹多为五爪，明代永乐起规制严格，民间擅自烧五爪龙是要掉脑袋的。清代康雍乾时期，民窑精品偶见四爪“龙”，但爪数一缩，气韵就差一截。凤纹也分等级：清代宫廷凤尾常与牡丹组合，凤首朝上叫“升凤”，朝下叫“降凤”，朝外是“望凤”，民间画匠往往把凤凰画成鸡尾或孔雀尾，羽毛层次乱。鉴别时别光看画工细不细，得翻底款。清代官窑款识楷书端正，蓝料深沉；民窑仿款笔画软、发色飘，有的故意少画一爪来规避，这是行家说的“藏拙”。保养上，粉彩龙凤瓷千万别用洗洁精擦，釉上彩容易脱落，软布蘸清水就够了。买老瓷时，若对方说是官窑五爪龙但底款模糊，十有八九是后加彩或者民国老仿，价位差十倍不止。
老行家管“佛手、寿桃、石榴”叫“三多”，寓意多福、多寿、多子。这种纹饰清代中晚期最火，乾隆以后几乎家家户户都有。但假货常在桃子上露怯：真寿桃用“没骨法”渲染，红里透黄、黄里泛绿，层次柔润；现代的仿品桃子颜色死硬，像涂了一层工业大红。石榴裂纹要自然，过于规整的“炸纹”多是电脑喷绘后手工描色，放大镜下能看到网点。选购时记住：三多图案常用在盘、碗、赏瓶上，如果是一件现代仿古的茶壶上画三多，要小心——传统三多主要出现在陈设瓷和餐具上，茶壶极少见，因为壶盖容易磕碰，当年窑工一般不把这么讲究的纹样画在易损物上。保养这类吉祥纹瓷，切忌用钢丝球刷，釉面一旦划伤，寓意再好也折价。
渔樵耕读是文人瓷的经典，画面里往往有山有水有人。鉴别要点在“工具”：渔夫拿的钓竿必须是直竿，不能用滑轮竿——清代以前没有现代渔具，有些仿品为了图省事画个海竿，外行看不出，行家一眼假。樵夫挑的柴担要两头均匀，书生的桌案要透出墨砚台，农夫的犁耙要清晰，画得模模糊糊的多是粗仿。这类瓷器民国时期景德镇大量烧制，底款常写“大清乾隆年制”寄托款，很多人当乾隆真品买。实际民国仿的渔樵耕读胎体偏轻，手扣声音脆而短；真乾隆器胎体重，声音浑厚。买的时候可以上下掂一掂，轻飘飘的就算画工再好，也多是民国后仿或新活。养护上，这类文房瓷或屏风瓷不要长期暴晒，紫外线会使青花发色变淡。摆放时也别紧贴墙壁，留两指缝隙通风，防止受潮泛黄。
“一路连科”画的是白鹭、莲花和芦苇，谐音“路”“连”“科”。这是清代官窑和民窑都爱用的纹样，但高下之分全看鹭鸶的脚。真品鹭鸶单脚站莲茎，另一脚提起，动态自然；低仿品两只脚都踩在叶子上，像木头桩子，缺乏活禽的生动。莲花花瓣讲究“仰覆”关系，朝上开的叫“仰莲”，朝下翻的叫“覆莲”，画功好的莲花墨色分浓淡五层，仿品最多三层，层次少就显得平。鉴别时用放大镜看鹭鸶眼睛：老瓷瞳孔是点的，活灵活现；新仿很多直接画个圆圈，呆板。市场上这类图案常见于盘子和笔筒，若买到清中晚期真品，清洗时注意别用硬毛刷蹭鹭鸶的白釉部分，因为明清白釉薄，容易露出胎骨。特别提醒：现在有些“老胎新绘”的假货，拿旧白瓷后加彩画一路连科，这类重灾区在清代同治光绪的素白盘上，买的时候看彩料有无磨损痕迹，新彩浮于表面，金粉一擦就掉。
麒麟在瓷器上分两种：一种单只的“瑞兽”，多出现在明晚期青花罐上；另一种“麒麟送子”，背着小孩，清代嘉道以后流行。区分真假看三点：一是角，麒麟独一角，画成双角的是龙或貔貅，有的仿品混画成鹿角，这就不对；二是尾巴，真形象尾巴像牛尾，蓬松上翘，仿品常画成狮尾，短簇且下垂；三是鳞甲，老画工用细密圆圈或点状表现，新仿多用网格纹，呆板。保养这类人物瓷要注意：小孩脸部的开脸是点睛之笔，真品脸部用“接色法”，额头白、脸颊淡红；现代仿品脸颊红得像猴屁股，颜色浮散。选购时如果遇到表面有泥土沁的“出土瓷器”，要警惕是人为做旧——真正的传世麒麟送子瓷，包浆温润，而不是满身土锈。
