玩青花瓷的老手,一上手就知道看“龙爪”和“凤尾”。龙凤纹是皇家和民间都爱用的吉祥图案,但咱们藏友得清楚,明清官窑的龙凤有严格的规制。比如明代永乐、宣德的龙,五爪居多,龙身粗壮,气势凶猛;而民窑里常见的四爪、三爪龙,那是“”不是龙,等级低一档。鉴别要点在“龙眼”:官窑龙眼有神,画工精细,瞳孔和眼睑层叠分明;后仿的往往画得呆滞,“死鱼眼”一眼假。保养上,龙凤纹的器物尤其是大盘、大罐,釉面容易有磨损,别用硬布擦,软毛刷蘸清水就够。清代的龙凤呈祥图案还有个讲究——龙在左、凤在右(以观者视角算),这是传统阴阳秩序,你要是看到乱序,要么是近几十年新仿,要么是粗制乱画。
蝙蝠纹在青花上常见,谐音“福”。但别以为凡是蝙蝠就是正经老货。老玩家看蝙蝠的“姿态”:真正的清代康熙、乾隆蝙蝠,翅展弧度饱满,身体肥圆,像“倭瓜”模样,称为“寿字蝠”或“团蝠”;民国以后仿的蝙蝠,翅膀僵硬,尖嘴猴腮,线条潦草。选购时特别留意“福在眼前”的题材——蝙蝠口衔铜钱,铜钱方孔要画得规整,孔内“道光”“乾隆”之类的年号字若写得歪歪扭扭,多半是后加彩或低仿。保养这类带有精细描金细节的器物,别用含酸碱的清洁剂,会伤金彩,温水棉布轻轻去灰就行。有个实用技巧:侧光看蝙蝠的眼珠,真品会有手绘的“点睛”小点,现代喷绘或贴花的,那个点往往模糊或没有。
莲花纹是青花里的常青树,但两种莲纹容易被新手搞混。缠枝莲,也叫“串枝莲”,枝蔓连绵不断,寓意“连绵富贵”。鉴别看“莲瓣”:明代早期(洪武、永乐)的莲瓣肥厚,画得写意;到清代雍正,莲瓣变得细长,线条规整,花心还常勾一圈卷草纹。另一种叫做“一把莲”,就是扎成捆的莲、荷、水草,多见于盘心。老藏家说,一把莲的“捆扎结”是关键:清三代的结,系法讲究,蝴蝶结对称,绳子双勾;晚清光绪、民国的,结松散,多一笔勾成。市场上常见一把莲盘高仿,拿真品图片比“莲茎”的粗细变化——真品由于手绘,茎有力度和曲度变化,仿品是用电脑描的,均匀得不像话。买这类盘子,别光看画片,翻过来看底足:真品底足修胎有自然旋纹,仿品常常是机器一刀平。
八仙人物直接画在瓷器上,那是晚明万历、清代康熙以后才多起来;但更高级的吉祥图案是“暗八仙”,只用八仙的法器(葫芦、扇子、、荷花、花篮、渔鼓、笛子、阴阳板)来代表八仙,既文雅又不俗气。藏友要注意:暗八仙的排序是有讲究的,不是随便摆。比如葫芦(李铁拐)常居中或最先,渔鼓(张果老)不能和花篮(蓝采和)位置颠倒。你如果看到一件青花罐子上暗八仙排列混乱,比如(吕洞宾)出现在荷花(何仙姑)后面,那就是画工不懂规矩,多半是新活。鉴别上,真品的暗八仙线条有文人画意,比如葫芦的藤蔓画得灵动,扇子的折痕一笔一顿;仿品往往描得死板,折扇边线粗得一样。保存暗八仙的青花笔筒、将军罐,注意防潮,瓷器底足没釉的地方最容易吸水,时间长了会发黄,最好垫软布平放。
麒麟送子是婚嫁、求子常见的吉祥图。谁都知道看麒麟,但行家更看“童子”的眉眼。清代民窑真品上的童子,脸庞圆润,脑袋大,五官开脸有神,衣服线纹流畅;仿品的童子常常画成“火柴人”,比例怪异。另一个热门“三多”(佛手、桃子、石榴),分别代表多福、多寿、多子。鉴别核心在“桃子的纹路”:真品青花桃子上的点染是自然晕散,有层次;现代低仿是平涂,呆板一片。选购建议:优先找瓷质细腻、釉色白中泛青的,胎体太厚容易是仿品,但胎太薄了也没老玩头。买回来,第一次可用淡茶水煮一下(注意:不带金彩、不含裂纹的普品才适合),能去除器内土味,也养一养包浆。但记住,千万别用醋或化学药水,那是外行毁瓷。
这个图案太常见了——五只蝙蝠围着一个寿字。但市场上九成都是仿品。老玩家讲:真品“寿”字写法有讲究,康熙多用“团寿”,字形圆润闭合;雍正、乾隆开始有“长字寿”,笔画舒展。仿品往往不分时代就写个楷书寿,不贴谱。另一个大坑是“谐音”的乱用。有些商家拿画了五只蝴蝶的盘子非要说是“五福”,那是胡扯——蝴蝶只能对应“福”在个别纹饰中,五福捧寿的蝙蝠必须是蝠,而不是蝶。保养上,这种文字和图案交织的纹饰,最容易因清洗不当掉色——青花是釉下彩,理论上不掉,但后加彩或低温彩的器物就危险了。教你一个简单测试:拿湿棉签在白区轻轻一蹭,如果棉签上沾了色,说明这彩是釉上后加,算不上正经青花。买的时候宁愿贵一点,找有自然使用痕迹、磕碰老伤的真品,也别贪图完美无瑕的低价新器。
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